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兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。关于朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的字(zì)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的(de)《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人(rén)多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)。其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再(zài)求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到(dào)真实的学(xué)问(wèn)，故(gù)写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修身治(zhì)家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月(yuè)23日(rì)），行(xíng)五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得(dé)关注的，一(yī)是论述小学和(hé)大学教育，二是关(guān)于(yú)朱(zhū)子读书法。<兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗='color: #ff0000; line-height: 24px;'>兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗/p>

论述(shù)教育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育经验(yàn)和(hé)自己教育实践的基础上，基(jī)于对人的生(shēng)理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任(rèn)务(wù)、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思(sī)维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德(dé)规(guī)范(fàn)，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其(qí)任务(wù)是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。