赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的(de)传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些法器(qì)，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时(shí)候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思的(de)处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会有两人(rén)组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什(shén)么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其(q宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思í)他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完(wán)成。

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