君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？以及君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(s咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉hén)么句(jù)式类型，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)句式类(lèi)型(xíng)，君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也的(de)性什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟(shú)悉(xī)的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非(fēi)生异也(yě)，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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