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徙木(mù)立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什么道理(lǐ)，徙木立信(xìn)给(gěi)告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了(le)获得人们的(de)信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传(chuán)》：孝公(gōng)既(jì)用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明(míwork on的用法以及语法，workon的用法总结ng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得(dé)人们的(de)信赖(lài)，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许(xǔ)诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用了(le)卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对自己发(fā)生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国(guó)都商场(chǎng)南门(mén)立下一(yī)根(gēn)三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募大(dà)众有可以搬到北门的就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木(mù)杆到(dào)北门，当即(jí)赏给他(tā)五十镒黄(huáng)金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹执(zhí)政者之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或(huò)布而恐其(qí)不生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之(zhī)，务(wù)使到达(dá)完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美(měi)好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华(huá)夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打败(bài)诸(zhū)国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之具(jù)费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数千(qiān)年(nián)来民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一(yī)事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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