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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须(xū)学(xué)也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既(jì)要(yào)有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才(cái)干(gàn)；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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