币值是什么意思，硬币的币值是什么意思-橘子百科-橘子都知道

币值是什么意思，硬币的币值是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥以及(j币值是什么意思，硬币的币值是什么意思í)莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为(wèi)自(zì)身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但行好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多(d币值是什么意思，硬币的币值是什么意思uō)做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢(shē)望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部(bù)身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》的(de)内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附(fù)势(shì)，从而(ér)使世界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应(yīng)的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排(pái)的(de)，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅(fú)叙述(shù)如(rú)何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认(rèn)为这是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏(fá)劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容(róng)反(fǎn)映(yìng)了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德(dé)观(guān)念，甚至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映了当(dāng)时及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私(sī)自(zì)利、损人利己的(de)思(sī)想；有的(de)反映(yìng)了在当时乃至当今(jīn)社会制度下(xià)小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不(bù)失为(wèi)对(duì)社会(huì)现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已(yǐ)失去了(le)借(jiè)鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果不做正确(què)的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时(shí)代(dài)精神的，我们(men)要(yào)在阅(yuè)读时(shí)采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。