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kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格物(wù)而后致知是什么(me)意思，致知(zhī)在格物格物的意思是(shì)“致知在(zài)格(gé)物，物格(gé)而后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心的。

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致知在(zài)格物(wù)格物而后致知是什么意(yì)思，致知在格物格物的意思(sī)

　　“致知在格(gé)物，物格而(ér)后知(zhī)至”翻译(yì)：认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学(xué)》。

　　原文(wén)：古(gǔ)之欲(yù)明明德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修(xiū)其身(shēn)；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其(qí)意；

　　欲(yù)诚其意者(zhě)，先致其知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后意诚，意诚而后心正(zhèng)，心正而后身修(xiū)，身(shēn)修而(ér)后家齐，家齐而(ér)后(hòu)国治，国治而后天下(xià)平。

　　白话译(yì)文(wén)：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明(míng)正大品德的(de)人(rén)，先(xiān)要(yào)治理好(hǎo)自(zì)己的(de)国家；

　　要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国(guó)家，先要管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品(pǐn)性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先要端(duān)正自己的思(sī)想；

　　要端正(zhèng)自己(jǐ)的思想，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想使自己的(de)意念(niàn)真诚，先要使自己获(huò)得知识，获得知识的途径(jìng)在于(yú)认(rèn)知研(yán)究万事万物。

　　通过对万事万物(wù)的认识研究，才能获得知识。

　　获(huò)得知识(shí)后，意念(niàn)才能真诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后，心思才能(néng)端(duān)正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族(zú)管(guǎn)理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它(tā)列为(wèi)“四(sì)书(shū)”之(zhī)首(shǒu)。

　　经(jīng)朱(zhū)熹重(zhòng)新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子(zi)对(duì)“经”的理(lǐ)解和(hé)阐述，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学三(sān)纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而(ér)设计的(de)条目工(gōng)夫，也是(shì)儒学为(wèi)我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我(wǒ)们发现，儒(rú)家的全部学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒(rú)学大(dà)门的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步一个脚(jiǎo)印，你就(jiù)会登(dēng)堂入室(shì)，领略(lüè)儒学经典的奥义。

致(zhì)知(zhī)在格(gé)物，物格而(ér)后知至，是什么意思(sī)

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道(dào)》礼记唯(wéi)灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲(yù)治其(qí)国者(zhě)，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其(qí)身者，先正其(qí)心；欲正其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚其(qí)意者(zhě)，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后意诚(chéng)；意(yì)诚而后心正；心正而后身修；身修而(ér)后(hòu)家齐；家齐而(ér)后国治(zhì)；国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那些要想在(zài)天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好(hǎo)自己(jǐ)的国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己的家(jiā)庭和家族；要想(xiǎng)管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养(yǎng)自(zì)身的品性(xìng)，先要端正自(zì)己的心(xīn)思；要想端正自己(jǐ)的心思，先要使自己的意(yì)念真诚；要想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认识(shí)最真(zhēn)的本(běn)心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的(de)私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里(lǐ)如一(yī)。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思(sī)才kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗(cái)能端(duān)正；心思(sī)端正后才能(néng)修养品(pǐn)性；品(pǐn)性修(xiū)养后(hòu)才能管理好家庭(tíng)和(hé)家族；管理好家庭和家(jiā)族(zú)后才能(néng)治理(lǐ)好(hǎo)国家；治理好国家(jiā)后天下才能太平(píng)。