还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是(shì)君主制是目前(qián)，欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班(bān)牙、卢森堡、列支敦(dūn)士(shì)登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国(guó)、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼(màn)、沙特阿拉伯(bó)、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯(bó)联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹的。

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还有什(shén)么国(guó)家(jiā)是君主立宪(xiàn)制(zhì)，世界(jiè)上还有几个国家是君(jūn)主制

　　目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大(dà)洋(yáng)洲(zhōu)君主立(lì)宪(xiàn)制的国家有：英国(guó)、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼泊(pō)尔、泰国(guó)、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科(kē)威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿(ā)拉伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索托、不丹。

　　在这些(xiē)君主(zhǔ)国中(zhōng)，有(yǒu)一些是社会和技术很进步的先进(jìn)国(guó)家(jiā)，如欧洲的(de)一(yī)些君主国；

　cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式　另外一些是震(zhèn)撼(hàn)世界的“石(shí)油皇帝”的(de)君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又(yòu)称立宪君主制，或称“虚(xū)君共和(hé)”，是相对于君主独裁制的一(yī)种国家体制。

　　君主立宪是在保留(liú)君主(zhǔ)制的前(qián)提(tí)下，通过立宪，树立(lì)人民主权(quán)、限制(zhì)君主(zhǔ)权(quán)力、实现事实上(shàng)的共(gòng)和政体。

　　世界上(shàng)最早的君主立(lì)宪制(zhì)国(guó)家(jiā)是(shì)英国。

目(mù)前(qián)还有哪(nǎ)些国家实行君主立宪制(zhì)？

　　世界上最早有君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)特点的是赫梯族(zú)，确立君(jūn)主立宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

　　1688年，英国(guó)爆发光荣革命，在确立议(yì)会主派森权的同时保留了君主。

　　国王开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君主（假如不(bù)将(jiāng)教皇列入(rù)计算(suàn)）都是立宪的君(jūn)主。

　　立宪(xiàn)的君主(zhǔ)虽(suī)然依(yī)然是国家的最高领导人，但他们的权(quán)力和义务或多或少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主的权力(lì)多少受到限制，有一些君主(zhǔ)的(de)权力被限制到仅仅作(zuò)为国家的(de)代表，而没有实际的权力，称为“虚位元首”——英国、日本等(děng)都是此类例(lì)子，但君(jūn)主(zhǔ)依(yī)然很受人民(mín)爱(ài)戴和尊重(zhòng)。

　　今天也依然有(yǒu)一(yī)些立宪的(de)、拥(yōng)有很大(dà)权(quán)力(lì)（比如组织或解(jiě)散政府、指挥军(jūn)队）的君(jūn)主(cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式zhǔ)，例如位于(yú)中欧的列(liè)支(zhī)敦士登；君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代(dài)表者，往(wǎng)往前身(shēn)是走向(xiàng)“军国主义(yì)”之(zhī)“帝国主义”却先胜(shèng)后败之君主，例如：1945年(nián)日本昭和(hé)天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪(xiàn)制的国(guó)家

　　君主立宪制，则仍(réng)为现代(dài)不(bù)少资本主义国家所采(cǎi)用，如(rú)英国、西班牙、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞(ruì)典(diǎn)、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨(zhài)等。

　　立(lì)宪权制(zhì)

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元(yuán)制君主立宪制，指君主立宪的前提下，君主(zhǔ)权力大(dà)于议会，各种主(zhǔ)要法(fǎ)令都要经其签署，并且(qiě)常有权委任(rèn)首相和上议院议(yì)员，某(mǒu)些(xiē)国(guó)家(jiā)还有君权神授色(sè)彩(cǎi)，而不(bù)是政教分离(lí)的。

　　二元君(jūn)主制是起源于近代欧(ōu)洲现代(dài)化，从政府(fǔ)层(céng)面看来(lái)，在有两(liǎng)个(gè)形式上矛盾的(de)方(fāng)向同(tóng)时进行，便(biàn)是民(mín)族国家(jiā)的(de)中央集(jí)权制的成立(lì)，和相(xiāng)对的自由民主的私有财产的确认，在(zài)后世理(lǐ)解是因为公(gōng)民社会和理性主义发(fā)达的结果，所以可以(yǐ)接(jiē)受(shòu)政府(fǔ)以独(dú)立(lì)于营利事(shì)业原则外运作，而专注于(yú)国防和外(wài)交事(shì)务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲(zhōu)国家，为了扩张(zhāng)政府(fǔ)权力又为了吸(xī)纳社会上不同的(de)思(sī)想的人士，为了晋(jìn)身政府层(céng)面加(jiā)强其(qí)运作，于是一部分君(jūn)主制(zhì)国家在统一(yī)和独(dú)立的同时，编成了宪(xiàn)法成立议会，但和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚(xū)位议会”制度。

　　一(yī)般认为(wèi)二元君(jūn)主制是(shì)原型是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟于拿破(pò)仑时代的法兰西第一帝国，是(shì)当时拿破仑因战争需要而(ér)称帝，但又希望能保持法国携羡段大革命的民主成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如(rú)德国和意大利统一后(hòu)宪法所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保(bǎo)持前启(qǐ)蒙时代的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲(zhōu)社会(huì)的接受，例如日本(běn)的明治(zhì)维新甚至巴列维王(wáng)朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主制(zhì)，因为无(wú)法同时兼顾(gù)君主和议会权(quán)力之争，往(wǎng)往沦为了第三方的武装革命或政变的牺牲品，如战时的日本(běn)

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