徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到(dào)恶(è)魔就(jiù)会(huì)让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关(guān)系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对(du迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看ì)音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的(de)他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国(guó)90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的(de)对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶(è)魔(mó)事(shì)件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太志迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看是恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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