还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们(men)认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块m是什么意思性取向钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 m是什么意思性取向