十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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