登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(b孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好ì)非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好jiā)长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得(dé)快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却(què)认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类服(fú)务(wù)。