不(bù)积(jī)跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段时间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲(平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下(xià)来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的(de)地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇(huì)成平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(má平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思i)凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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