九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音)样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

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　　关(guān)于(yú)九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文注(zhù)释启示，九方皋相马原文译文读音(yīn)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的(de)；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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