赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画"赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？ 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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