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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里,心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意思(sī)

  克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知,不混浊、不盲从、此心光明。

  克己:是指培养节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能力。

  慎独:是指在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求自己,是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行(xíng)自律(lǜ)的(de)一种修养(yǎng)方(fāng)式,防止错误思想及私欲(yù),邪念不生,时(shí)时保持正念,对自(zì)觉(jué)性要(yào)求(qiú)更(gèng)高。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi),“独”就是(shì)独处、独自行事。

  意思是说严格控制(zhì)自己的欲望(wàng),不靠别人监(jiān)督,自觉控制自(zì)己的欲(yù)望(wàng)。

  “慎独”:是一种修为境界(jiè)。

  怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境(jìng)界:树(shù)立远大理(lǐ)想和抱负,不断地提高自(zì)己(jǐ)的修养。

  包含态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式,以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)出自哪(nǎ)里(lǐ)?

  完整为:克己,慎(shèn)独,守心,明性。

  以(yǐ)克人之(zhī)心克己,以容己之心容(róng)人。

  出自《礼记中庸》。

  君子(zi)慎(shèn)独,不欺暗室颂首肆,卑以自牧,含章可贞,大丈夫立于天地之间,当(dāng)养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气,行光明磊落之事,克己,慎(shèn)独,守心,明(míng)性,以克人之心克己,以容(róng)己之心容人。

  意思是君子在独处时,即使别(bié)人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反道德法(fǎ)律之事,不(bù)负良知,不欺(qī)内心,纳百(bǎi)川(chuān),严于律(lǜ)己。

  对慎独的解读:

  慎独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度(dù),表里如(rú)一;彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境界(jiè),襟(jīn)怀坦白(bái)。

  我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子:如东汉(hàn)杨震“十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼;三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之,勿以善(shàn)小而不为”。

  宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于(yú)心(xīn)”;元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨(lí),只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主,我心有主”;清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”,凡此(cǐ)种种,无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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