登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是(shì)300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋什么(me)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也(yě)，而见(jiàn)者远；300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋p>

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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