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高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。<0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号/p>

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大(dà)雨0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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