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胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林(lí辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思n)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是(shì)强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思>

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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