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坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸

坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人(rén)对情人也会(huì)有占有欲吗?这不是(shì)废话(huà)吗?没有占有(yǒu)欲,找情人干嘛呢。男(nán)人找情(qíng)人有很多的情况吧,有寻求(qiú)刺激的(de),有想换口味的,有逢场作戏的(de)。再多的情况,也有共(gòng)同(tóng)点就(jiù)是男人没有担当,没责任心,也(yě)是(shì)很自私的人,才找情(qíng)人。

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男人找情人

男人为什么找情人(rén),原因(yīn)太多了,有可能是有足够的金钱(qián)和时(shí)间,平淡的生活使他(tā)感觉无味,所(suǒ)以想找到新鲜(xiān)感,这相(xiāng)对来(lái)说是(shì)好点的,他(tā)知道这是错的。要是没有责任感(gǎn),花心(xīn)的(de)就没办法了(le),还有就(jiù)是(shì)共同的(de)原因,俩人(rén)在一(yī)起性格不合,或者给对方的压力太坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸大。也有女方的(de)责任的,如果(guǒ)女(nǚ)方在(zài)事(shì)业上帮不上(shàng)忙,生活(huó)中还给(gěi)压力的(de)要反(fǎn)省(shěng)一下了。希望每(měi)一对都好(hǎo)好(hǎo)沟(gōu)通,快快乐(lè)乐的。

有(yǒu)一种感(gǎn)觉就是需要被更多女人所(suǒ)欣赏(shǎng),归(guī)根结底男人也(yě)是(shì)动物世界中的普(pǔ)通(tōng)动物,喜欢雌(cí)性,喜欢(huān)留下更多种子。

男人对(duì)情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性
男人找情人

有工作有事业那有闲心(xīn)找(zhǎo)情人(rén),一旦慢出这一步一个(gè)人的事业或业(yè)绩会有所下滑,把(bǎ)付出的一(yī)切(qiè)付之(zhī)东流最后落(luò)得个穷家(jiā)当产,有可能是妻离子散抛夫(fū)弃子的下(xià)场。不要看出轨的(de)人有多潇洒要看最后的(de)下场。

男(nán)人与女人都一样,女人也(yě)想(xiǎng)找,志同道合(hé),情投意合,两厢情愿,各取(qǔ)所需(xū)。为什么(me),只(zhǐ)能问老天爷(yé)造人(rén)时候,为什(shén)么赋予人有(yǒu)欲望。作(zuò)弄人,让人类(lèi)有事干(gàn),有(yǒu)活做,活(huó)得有意思。看看(kàn)古(gǔ)往今来的文学作品,悲惨(cǎn)世界,罪与罚,安娜卡列尼娜,红楼梦等,没有了找情人的情节,一个(gè)读者都没有。

作家不写这些,一点看(kàn)头(tóu)都没有,作(zuò)品不写这些,一点(diǎn)生活都(dōu)没有。找情人是人(rén)类永(yǒng)恒的(de)主题,就看你怎么找。恰到好(hǎo)处,成经典,就成文学作品。例(lì)如,老祖宗(zōng),乾隆(lóng)皇帝下(xià)江南。总之,古往今来(lái),情人眼里出西施(shī)。人活着,情(qíng)人(rén)和(hé)西施都想得(dé)到。

男人对情人也(yě)会有占有欲 普通动(dòng)物喜欢雌性
男(nán)人对情人也会有占有(yǒu)欲(yù)

婚礼上,神父看着这对年轻人(rén)让他们宣(xuān)誓,愿意她(他(tā))成为(wèi)我的妻子(zi)(丈夫),从今天开始(shǐ)相(xiāng)互拥有(yǒu)、相互扶持,无论是好(hǎo)是坏、富裕(yù)或(huò)贫穷、疾病还是健康都彼此相(xiāng)爱、珍(zhēn)惜,直(zhí)到死(sǐ)亡才能将我们分开。相(xiāng)比于这套普(pǔ)通的(de)问答,其(qí)内在含义是,我将克制我(wǒ)的动物本性(xìng),我(wǒ)将拒(jù)绝外(wài)界诱(yòu)惑,我(wǒ)将好好(hǎo)与你生活在一起(qǐ)。

交配在动(dòng)物中,交(jiāo)配权越大(dà),交配对象越多(duō),说明这个动物的地位(wèi)越高(gāo)。

男(nán)人对情人(rén)也会有占有欲 普(pǔ)通(tōng)动物喜欢雌(cí)性
男(nán)人对(duì)情人也会有(yǒu)占有欲

同理,由动物进化而(ér)来的(de)人,基因中也隐(yǐn)藏着(zhe)这(zhè)种兽性(xìng)。需要性来展示魅力,展示社会地位,满(mǎn)足控制(zhì)欲。

好比刘(liú)强东,他(tā)同(tóng)女(nǚ)学生的事情,并不是因(yīn)为喜欢那个女学生,而(ér)是(shì)发自于对于内心控制欲的尊崇,这让(ràng)他的(de)尊严得到了(le)极大(dà)满足。

所以,社会的公序(xù)良俗,拒绝出轨,拒绝对婚姻(yīn)不忠,不仅仅是要克(kè)制(zhì)兽性,更(gèng)是人作为人,同其他动物分别开(kāi),最美好(hǎo)的期许。

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