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  社日节是什(shén)么节(jié)日?社日节(jié),中国传(chuán)统节日,又称土地诞,是古老的中国传统(tǒng)节日,社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社(shè)日节是(shì)什么节日,社日节(jié)是哪天,社日指的是什么节日,社日节这个(gè)节日有什么风俗,社日(rì)节的意义等问题(tí),农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识(shí):

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

  社日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

  社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日,在古代的(de)时候没有定日(rì),先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

  但(dàn)是(shì)自宋代起,以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来(lái)。

  2023年(nián)立春是2月(yuè)4日,立春这天就是(shì)癸巳(sì)日,第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日,第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日,第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日,第五个戊日是3月11日(rì)戊顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(wù)辰日。

社日节是什么节日

  1、社(shè)日节(jié),中国(guó)传统节日,又称土(tǔ)地诞,是古老的中国传(chuán)统节(jié)日,社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗>  古时代(dài)的(de)社(shè)日节期依据干支历法来定(dìng),后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

  春社按(àn)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算,一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月(yuè)初二前(qián)后,秋社按立秋(qiū)后第五个戊日,约新谷登场(chǎng)的(de)农(nóng)历八月。

  古代把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社,按照中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的习俗,每(měi)到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

  

  2、古人认为土生万物,所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

  人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方(fāng)的(de)平(píng)安(ān)。

  二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞(dàn),土地公又称(chēng)福(fú)德正神,在中国南方地区,是(shì)土(tǔ)地公公的生日(rì),称“土地诞”,为给土地公(gōng)公“暖寿”,有的地方有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习俗:家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日,到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)(土地(dì)神)习(xí)俗,如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区,既有类似龙(lóng)抬头节习俗,又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗(sú),南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么(me)日子

  社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”,社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社(shè)日和秋社日,春(chūn)社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日,秋社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(戊(wù),五行属土(tǔ))。

  我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神,土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“,客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

  土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

  “土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人。

  在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区,既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗,又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

  扩展资料:

  祭社神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

  君王立的(de)称“王社(shè)”,百姓立的叫“大(dà)社”。

  社坛还得有社(shè)主——社神。

  最早的社主是树木(mù),如夏代(dài)在坛上种松树,商代种(zhǒng)柏树,周代种栗树。

  后(hòu)来,社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

  如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为社主,并以东方(fāng)青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土,既代表天下土地,又蕴含了阴阳五行。

  只是为了祈求农(nóng)业丰稔,增加了主宰五谷(gǔ)的稷神,故称(chēng)社稷坛。

  这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

  百姓立的社,多称土地(dì)庙。

  遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小:城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇;乡间则在村外(wài)头大树下,砌个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小庙,或用四块石片,三块作墙,一块盖顶(dǐng),还有捡块破缸片作盖的。

  如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神,却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

  于是,中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像,多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

  后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞,便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

  在(zài)福建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南地区,人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一二块石头(tóu),上(shàng)盖红(hóng)布,便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石(shí)头作(zuò)为社主的古代(dài)遗(yí)风,农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神(shén)位”的墙根(gēn)下,贴一(yī)张写有土地神位的红纸,摆个(gè)香(xiāng)炉,便请来了护(hù)家的土地神。

  祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

  帝(dì)王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后,还(hái)要欢(huān)宴群臣(c顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗hén)。

  百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

  从(cóng)古代诗文中可(kě)了(le)解那时(shí)的社日(rì)情景:村民凑钱买来(lái)猪、羊,然后敲(qiāo)锣打鼓,抬着猪(zhū)羊(yáng),提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品,聚(jù)集社神庙前,焚(fén)香祭拜,祈求五谷丰登(dēng),人丁兴(xīng)旺,村寨安宁。

  参考资料来源:

  百度百(bǎi)科-社日(rì)节

  百度百科-土地(dì)诞

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