十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)以及十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)解释，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜(yè)望月 的古(gǔ)诗意(yì)思，十五夜望月(yuè)古诗意思解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不(bù)一东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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