一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放过一山(shān)拦(lán)”正确的句子(zi)是(shì)“一(yī)山放出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢的。

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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得(dé)容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少(sh八千米多少公里n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>八千米多少公里ǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复(fù)中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上(shàng)下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前(qián)来(lái)爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座(zuò)山(shān)立刻出(chū)现(xiàn)阻拦(lán)去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当(dāng)今在(zài)今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(八千米多少公里hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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