抽象派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派(pài)是就多(duō)种事物(wù哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思)抽出其(qí)共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬(shùn)息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现(xiàn)代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时(shí)诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦(lún)理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈(cí)和华兹(zī)华斯(sī)模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌(gē)创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔(shū)本华(huá)以来(lái)非理性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉(jué)主义、生(shēng)命哲学(xué)全盘(pán)为意(yì)象派所(suǒ)接受，成为(wèi)其主要的(de)理论(lùn)睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和(hé)直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派(pài)为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多(duō)经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论(lùn)界也(yě)有人(rén)将(jiāng)意象派看做(zuò)象征(zhēng)主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思(sī)想之间(jiān)的神秘(mì)关系，而要让诗意在表(biǎo)象的(de)描述(shù)中，一(yī)刹(shā)那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意象(xiàng)或(huò)几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意象派受日(rì)本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先(xiān)是(shì)从模仿学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间(jiān)对(duì)诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的(de)最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了(le)出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超(chāo)脱的(de)，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦的(de)，见南(nán)山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步(bù)发现日本俳(pái)句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完(wán)全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到(dào)了一(yī)种语言与意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的(de)定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意(yì)象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国(guó)著名的(de)仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的(de)诗(shī)人对人到中年(nián)茫然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层(céng)次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一(yī)代，/你们这极不(bù)自然(rán)的(de)一派，/我见过(guò)渔民(mín)在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘(jū)无束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一起，不文(wén)雅地大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的(de)渔(yú)民的(de)我又(yòu)等(děng)而(ér)次之(zhī)，然而我却能看穿你们这(zhè)“派(pài)头十足的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头(tóu)十(shí)足然而却是矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发(fā)起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠(dié)合在一起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的气(qì)球(qiú)意象叠加(jiā)以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而(ér)生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这全(quán)是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠(dié)加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同(tóng)时间，空间的(de)两(liǎng)个可见意(yì)象并列在(zài)一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合(hé)使(shǐ)人获(huò)得了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱离了其中的某一意(yì)象含义，而具(jù)有一(yī)种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的(de)黑(hēi)色(sè)枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密(mì)密(mì)麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的(de)面(miàn)孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的(de)依恋与(yǔ)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象派(pài)诗人威廉(lián)斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多(duō)家(jiā)庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写(xiě)诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不(bù)讲规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了(le)推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为(wèi)两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一(yī)为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪(shǎn)闪(shǎn)发(fā)红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓(tíng)还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意(yì)象不(bù)是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一(yī)个节或一个(gè)团，它是我(wǒ)能(néng)够而(ér)且可能必须称之为漩涡(wō)的东西(xī)，通(tōng)过(guò哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思)它，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却(què)形(xíng)成(chéng)了某些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗(shī)都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概念，是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的(de)概(gài)念，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自(zì)然」的(de)绘画(huà)风格而(ér)言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是经过长期持(chí)续演进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪最(zuì)流(liú)行、最具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立(lì)体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有(yǒu)几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的艺术(shù)理(lǐ)念为(wèi)出发点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了(le)许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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