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胡服骑射(shè乌鲁木齐海拔多少米高)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王乌鲁木齐海拔多少米高在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是(shì)远方(fāng)国家前(qián)来(lái)游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难(nán)，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战乌鲁木齐海拔多少米高。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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