九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天(tiān)赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的(de)；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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