怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义-橘子百科-橘子都知道

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义然则天下之事的然则是什么意思，然则天下之事的然则翻译

　　然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样(yàng)，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎(yíng)水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人(rén)相同，由于(yú)对(duì)外界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是(sh怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义ì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也(yě)是找不(bù)到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。