作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学研习(xí)。

卯怎么读，卯足劲是什么意思解释　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。卯怎么读，卯足劲是什么意思解释

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物(w卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ù)部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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