独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物(wù)在不(bù)同年份(fèn)的(de)生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人(rén)如(rú)能模(mó)仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混(hùn)合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏族的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻(fān)此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解(jiě)人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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