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  手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内容(róng)是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)

  手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是:

  危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚(xū)指,不是实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗赏析:

  这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

  诗的(de)内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ),形象(xiàng)而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山(shān)寺之高。

  第(dì)一(yī)句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù),与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合,就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗de)心理中,读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近,这样(yàng),山寺之高也(yě)就不言自(zì)明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联(lián)想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一生(shēng)僻(pì)字,却字字惊(jīng)人,堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

  诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象,渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高,把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很(hěn)逼真,从而将(jiāng)一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的想法(fǎ),被(bèi)诗人信(xìn)手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然(rán),有(yǒu)返璞(pú)归(guī)真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富(fù),语言自(zì)然婉转(zhuǎn),音律富(fù)于变化而(ér)又和(hé)谐统(tǒng)一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人(rén)在(zài)高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作,写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内,一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙)等,其(qí)作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂,有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人(rén)民疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘(huì)自然景色,重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变,善于从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到(dào)盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文(wén)千(qiān)余篇,有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人(rén)世间再(zài)也(yě)没有第(dì)二个(gè)似我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子,被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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