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电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧(yōu)患死于安乐意思(sī)相近的名言，生于忧患死于(yú)安乐意(yì)思10字电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗是“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思是处(chù)在忧虑(lǜ)祸(huò)患中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使人或(huò)国家生存，处(chù)在安(ān)逸享(xiǎng)乐中可以使人或国家消(xiāo)亡的。

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生(shēng)于忧患死于安乐(lè)意思相(xiāng)近(jìn)的名(míng)言，生于(yú)忧患死于安乐意思(sī)10字

　　“生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐(lè)”意思是处在忧虑祸患中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使(shǐ)人(rén)或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　出自(zì)《孟子·告(gào)子下》：“入则无法家拂士(shì)，出(chū)则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于(yú)安(ān)乐也。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐(lè)。

　　忧愁(chóu)患难的处境可以使(shǐ)人(rén)发奋而得以(yǐ)生存，安逸快乐(lè)的生活(huó)可以使人懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指时(shí)时警惕，才能杜绝(jué)祸患。

　　也(yě)指仁人志士为国家、百姓的忧(yōu)患而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而奉献生命。

　　处(chù)在忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处(chù)在(zài)电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗安逸享乐中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家消亡(wáng)。

与“生于(yú)忧患(huàn),死于安乐(lè)”意思(sī)相近的名言有(yǒu)哪些(xiē)？

　　先天下之忧而忧，后天下之(zhī)乐而(ér)乐。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释义：在天下(xià)人忧局纯虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
　　历览前(qián)贤国(guó)与家，成由(yóu)勤俭(jiǎn)败由奢。

　　——李商隐

　　释义(yì)：历(lì)观前(qián)代王朝和古老的(de)家(jiā)风，往往勤俭节约(yuē)意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧劳(láo)可以(yǐ)兴国,逸豫可(kě)以(yǐ)亡身(shēn)。

　电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗　 ——欧阳(yáng)修

　　释义：思考国家的各种问题并(bìng)付诸行动，国家才可以兴旺；安(ān)逸(yì)的生活，只知道(dào)吃喝玩派脊乐就能导致尘(chén)腊(là)渗身败名裂(liè)，甚至死亡(wáng)。
　　思所(suǒ)以危(wēi)则安矣，思(sī)所以乱则治矣(yǐ)，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义(yì)：思考危险的原因就(jiù)可以得到安全，思考动乱的原因就(jiù)可以得(dé)到大治，思考败亡的原(yuán)因就可以得到(dào)生存。
　　人无远虑，必有(yǒu)近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没(méi)有长(zhǎng)远的打(dǎ)算，那么近期的事情就会多有忧(yōu)虑。