千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境-橘子百科-橘子都知道

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以(yǐ)及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写的字(zì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是(shì)在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤(xián)所撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精(jīng)楷(k千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ǎi)手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到(dào)真实的(de)学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教学。

　　生(shēn千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境g)平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来(lái)流(liú)传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐明了修身(shēn)治家(jiā)之(zhī)道(dào)是一篇家教名(míng)著，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处(chù)不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱(zhū)子(zi)，是(shì)孔子(zi)、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的(de)长(zhǎng)期(qī)从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是(shì)论述(shù)小学和(hé)大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育(yù)经(jīng)验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和心理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把一个人的(de)教(jiào)育(yù)分成(chéng)小学(xué)和大(dà)学两(liǎng)个(gè)既有区别又有联(lián)系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶段，其(qí)任(rèn)务是(shì)培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形(xíng)象、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰(shì)，把他(tā)们培(péi)养成为国家所(suǒ)需要的人(rén)才。

<千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境p>　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同(tóng)，大(dà)学教育(yù)内容的重(zhòng)点是(shì)教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。