远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼前肖是指哪几个生肖、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到(dào)了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确(què)实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时社会(huì)和文化背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这一点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为(wèi)古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你的(de)。

　　关于远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊以及远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思解释，远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思呢，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊，远则不逊(xùn)近则怨,前一(yī)句是什么？，远则(zé)怨,近则不恭等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也(yě)有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)前肖是指哪几个生肖性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因(yīn)素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性的(de)作用(yòng)。

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