君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一(yī)贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差='color: #ff0000; line-height: 24px;'>骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差来说(shuō)明(míng)道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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