盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人们(men)的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相(xiāng)，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区(qū)分，在人群中(zhōng)更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异(yì)域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚(jù)集的(de)地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的(de)规定(dìng)和(hé)习俗会(huì)让这些男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们也不(bù)会(huì)与(yǔ)意见(jiàn)不(bù)合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文(wén)化(huà)差异。

国家与国(guó)家之间有文(wén)化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大的(de)环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们的(de)习俗文(wén)化(huà)，是一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉粉24px;'>速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉每天(tiān)看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字(zì)实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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