劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思(sī)是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论文(wén)

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视(shì)庄言(yán)危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽(fěng)一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是非给以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问(wèn)答的(de)问答体形式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司(sī)马相如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提法(fǎ)做了自己的(de)评(píng)价认为(wèi)形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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