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题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物本质，就要从各个(gè)角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识(shí)庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是(shì)南北走向，横看就(jiù)是从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐(lú)山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不(bù)能认(rèn)识(shí)庐山的(de)真实面目，只是因为(wèi)身(shēn)处在这层峦叠嶂的(de)深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们(men)，现实(shí)生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看(kàn)清(qīng)事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位(wèi)、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观地(dì)去(qù)观(guān)察与分(fēn)析，就(jiù)容(róng)易因为(wèi)主客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣(qù)，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山十(shí)余日，并在西(xī)林寺写(xiě)下(xià)这首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自(zì)己独特的(de)观察和感受出发，勾画(huà)出庐(lú)山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山(shān)河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言表达(dá)了一(yī)个(gè)深刻(kè)的(de)哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的描(miáo)绘，但是(shì)却从人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出了庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和(hé)哲理结合(hé)起来(lái)，从而(ér)阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不(bù)同的方面了解事(shì)物，既(jì)深入(rù)它的内(nèi)部细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在(zài)《人间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外(wài)，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题西(xī)林(lín)壁(bì)》正形象化地说明了这一道(dào)理。

题(tí)西林(lín)壁的意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描(miáo)述了庐山不同(tóng)的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中(z火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗hōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处(chù)、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正(zhèng)的面目(mù)，是(shì)因为(wèi)我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝(rǔ)州时经过(guò)九江，与友人参(cān)寥同(tóng)游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山(shān)水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处(chù)其中往往很难一(yī)下字看(kàn)清楚它的本质(zhì);如(rú)果不是处在错综(zōng)复杂的事(shì)物之处,不(bù)是全(quán)方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深(shēn)入观察与分析(xī),就容(róng)易(yì)因(yīn)为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对事(shì)物就难(nán)有全面正(zhèng)确的(de)认识(shí)。

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