双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以及(jí)双修是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来(lái)说，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式(无锡市是几线城市shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉(chén)堕(duò)于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男(nán)女无锡市是几线城市双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双修是(shì)怎么(me)进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么无锡市是几线城市意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意(yì)思(sī)就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无锡市是几线城市