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  害群之(zhī)马原指损害(hài)马(mǎ)群的(de)劣马(mǎ)。

  现比(bǐ)方损害(hài)社(shè)会或(huò)团体的(de)人。

  害群之马寓言故事的启示是对(duì)有损国家、团体、人民利益的团体(tǐ)或个人,要及早发(fā)现、及(jí)早处理。

害群之马的寓(yù)言故(gù)事

  有一次(cì),黄帝要(yào)到具茨山去参见贤人(rén)大(dà)隗。

  方明、昌竹荪煮多久寓在(zài)座一左一右护卫,张若、他朋在(zài)前边开(kāi)路,昆阍、诙谐(xié)在车(chē)后侍从。

  他们来到襄诚(chéng)田野时,迷(mí)失了方向,七位圣贤都走失,找不到一(yī)个人指路(lù)。

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  正好,他们遇到一个放马的(de)孩子,便问他:“你知道(dào)具茨山在哪吗?”孩子说:“知(zhī)道(dào)。

  ”“那么你(nǐ)知道大(dà)隗住在哪里(lǐ)吗(ma)?”那孩子(zi)说:“知(zhī)道”黄帝说:“这孩子真特别!他不光(guāng)知道具茨山,还(hái)知道(dào)大隗住(zhù)在哪里。

  那么请(qǐng)问,你是否知(zhī)道怎么管理(lǐ)全国呢?”孩(hái)子说:“管理(lǐ)全(quán)国,就象(xiàng)你们在野外邀游相(xiāng)同,只管前行(xíng),不要无事生非,把政事(shì)搞得(dé)太杂乱(luàn)。

  我前几年在尘(chén)世间(jiān)游历,常患(huàn)头(tóu)昏眼(yǎn)光的缺点。

  有一(yī)位长者教道我(wǒ)说:“你要乘着阳光之车,在襄城(chéng)的(de)田野上邀游,遗(yí)忘尘世间(jiān)的(de)全部。

  现在(zài)我(wǒ)的缺(quē)点现已好(hǎo)了,我又(yòu)要开端(duān)在苍茫世尘之外畅游。

  管理全(quán)国也(yě)应当像这样(yàng),我想用不着(zhe)我来说什么。

  ”黄帝说(shuō):“你说(shuō)的太迷糊了,终究该怎样管理全国呢(ne)?”孩(hái)子推托不说(shuō)。

  黄帝(dì)又(yòu)持续诘问。

  那孩子说(shuō):“管理全(quán)国,和我(wǒ)放马(mǎ)又有何不(bù)同呢?只要(yào)把损(sǔn)害(hài)马群的马驱赶出去就行(xíng)了。

  ”黄(huáng)帝大受启示(shì),叩头行(xíng)了大(dà)礼(lǐ),称(chēng)牧童为天师,一再(zài)感谢,刚才脱离。

害群之马造(zào)句

  1.咱们是一个联合的全体,不允许(xǔ)某(mǒu)些害(hài)群之(zhī)马在咱们(men)的全体里。

  2.这(zhè)位恶徒总是常常打架(jià)捣(dǎo)乱,真是社会的害群之马(mǎ)。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以(yǐ)为是,真乐(lè)意被(bèi)视(shì)作害群之马吗?

  4.说到朋(péng)友,在那么一大堆人里必定有几个害群(qún)之(zhī)马。

  5.校(xiào)方预备铲除那些害群之马。

  6.对损害社会的(de)害群之(zhī)马(mǎ),咱们(men)决(jué)不能姑息。

  7.我们(men)都无法忍受这个恶贯(guàn)满盈的害群(qún)之马持续留在社区内(nèi)。

  8.害群之马有必(bì)要清除(chú),团体才干前进(jìn)。

  9.他常常乱丢垃圾惹(rě)事生非,社区的(de)居民(mín)都把他(tā)当作(zuò)害(hài)群(qún)之马(mǎ)。

  10.我(wǒ)觉得像他这样的害(hài)群之马就应该(gāi)抓(zhuā)起来!

害群之马从中(zhōng)得(dé)到的(de)启(qǐ)示?

  害罩答群之马

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的劣马。

  比方损害社会或团体的人。

  【成语(yǔ)故事】:

    传说(shuō)黄帝要到具茨竹荪煮多久山去(qù)参见一(yī)位叫大隗(kuí)的神(shén)。

  他遇到一个牧马儿童,就问:你知道具茨山往哪(nǎ)走(zǒu)粗禅(chán)吗(ma)?牧童答到:知道。

  物凳慧黄帝感到这小孩不简单(dān),就(jiù)问他怎么(me)管理全(quán)国。

  牧童答到:管理(lǐ)全国跟牧马相(xiāng)同,只要去其害马(mǎ)者(除(chú)去害(hài)群之马)就(jiù)行了。

  黄帝(dì)一听,急忙叩头(tóu)称谢,称(chēng)牧童为天师。

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