敬告：本(běn)文包(bāo)含一定非(fēi)常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观(guān)，请自带(dài)良好的(de)分(fēn)辨能力和接受(shòu)态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的(de)玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道(dào)这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一(yī)人，他是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道(dào)物理学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须(xū)知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其(qí)实(shí)地(dì)球的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又找到了另一天津面积多少平方公里(yī)位古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的(de)数据(jù)长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在(zài)当时研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建(jiàn)筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的(de)万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一(yī)度量衡这个(gè)东西(xī)实在是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这很有(yǒu)可能(néng)就(jiù)是所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个幸福(fú)的新(xīn)时(shí)代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人(rén)相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实(sh天津面积多少平方公里í)存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意(yì)花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨和(hé)尊重。

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