三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这(zhè)句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是(shì)什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约(de)读(dú)本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化(huà)的文(wén)学(xué)、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同(tóng)版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传统文(wén)化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它(tā)承载着一个民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的民(mín)族(zú)文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材(cái)，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵(guì)在恒(héng)和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变(biàn)的社(shè)会华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约环境下，德育(yù)教育也成为现行(xíng)教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作(zuò)为(wèi)新时(shí)期德育教育(yù)发展的重要(yào)途(tú)径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的(de)核心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育(yù)中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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