徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到(dào)90年(nián)代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合(hé)的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不(bù)会有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息(xī)”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌(gē)曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就有点太不(bù)科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新(xīn)闻(wén)被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再(zài)决(jué)定(dìng)要不(bù)要站队。

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