悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词-橘子百科-橘子都知道

悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词一周期是什么意思是多少天

　　一周期是7天的，一周期(qī)的意思(sī)是一星期的。关于(yú)一周期是什么意思是多少天以及一周期指的是多少天，什(shén)么是一周期？，一周期(qī)是什(shén)么意思(sī)？，一周期是(shì)一周吗，一周期是多(duō)少天是一个(gè)月吗(ma)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

一周期是什(shén)么(me)意思是多少天

　　是(shì)一周期为(wèi)7天，一周期的(de)意思(sī)是星期的。

　　敬斋(zhāi)古今黈共八卷，收录于(yú)四库(kù)全书。

　　作者是李冶，是(shì)中国古代(dài)数学家，字仁卿，号(hào)敬(jìng)斋，真(zhēn)定府栾(luán)城县人，李冶(yě)生于(yú)大(dà)兴，父(fù)亲李通为大兴府推官(guān)。

　　李冶自幼聪(cōng)敏，喜爱(ài)读书，曾在(zài)元氏(shì)县(xiàn)求学，对数学(xué)和文学都很感兴趣。

　　星期作为时间周(zhōu)期(qī)最(zuì)早起(qǐ)源于巴(bā)比伦。

　　世(shì)界各国(guó)通用一星期七天的(de)制度最早由罗马皇(huáng)帝君(jūn)士坦丁大帝(dì)制定(dìng)，他在公元(yuán)321年3月7日正式宣布7天(tiān)为一周，这个制度一直沿用至今。

　　而在中国，明末清初(chū)基督教(jiào)在中国传(chuán)播时，星(xīng)期才(cái)逐渐(jiàn)被人们所(suǒ)知晓。

　　民国(guó)时期规定使用公历之后，星期(qī)才(cái)逐步(bù)普(pǔ)及起来(lái)。

　　星(xīng)期(qī)在(zài)中国古称七曜。

　　七曜在(zài)中国夏商(shāng)周时期，是指日、月及五大行星等七个主要星体，是当时天文星象的重要组织成份(fèn)。

　　中国的七曜(yào)开始并未作为时(shí)间(jiān)单位。

　　在西方，古(gǔ)巴(bā)比伦(lún)人首先使用七天为(wèi)一周的时间单位，后来犹太(tài)人把(bǎ)它传到古埃及，又由古埃(āi)及传到罗(luó)马(mǎ)，公元(yuán)3世纪以后(hòu)，就广泛地传播到欧洲各(gè)国。

　　伊斯兰教、基(jī)督教均(jūn)按照有以(yǐ)星期(qī)为单位进行的宗教礼拜活(huó)动(dòng)，故而在许多方(fāng)言中(zhōng)，“礼拜(bài)”逐渐有了“星(xīng)期”的含义。

　　星期(qī)的起源应该是连(li悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词án)系著月亮的周期，因(yīn)为七天(tiān)大约(yuē)是月亮一周的四分之(zhī)一。

　　在中国上(shàng)古时代，古人就以日(rì)、月与(yǔ)金、木、水、火、土五大行星为七曜，亦作七(qī)耀。

　　东晋范(fàn)宁《榖梁传(chuán)序》中就有(yǒu)七曜为之“盈宿”的记载。

　　中(zhōng)国(guó)上古时代用的七曜(yào)平行拉丁语(yǔ)的星期，拉丁语中星期日(rì)Sunday（日(rì)曜日）为“太阳日” (dies solis)，星期一(yī)Monday（月曜(yào)日）为(wèi)“月(yuè)亮日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜日）为“火星日” (dies Martis)，星期三Wednesday（水(shuǐ)曜日(rì)）为“水(shuǐ)星日” (dies Mercurii)，星期四Thursday（木曜日）为“木星(xīng)日” (dies Jovis)，星(xīng)期五(wǔ)Friday（金曜日）为“金星日” (dies Veneris)，星期六Saturday（土曜日）为“土星日” (dies Saturni)；法语直接采用拉丁语的名称，只是将星期日改为“主的(de)日”；因为五颗(kē)行星的(de)名称都是古罗马神话中的神的(de)名字。

　　英语将其(qí)中几个换(huàn)成古日(rì)尔曼(màn)人(rén)神话(huà)与(yǔ)北欧(ōu)神(shén)话(huà)中的神，如星(xīng)期二变为北欧战神“提尔”的(de)日子，星期(qī)五变为日(rì)尔曼女神“弗丽嘉(jiā)”的日子，星期三变为日尔(ěr)曼(màn)神“沃登”(对应(yīng)北(běi)欧神话的"奥丁")的日子、同样地星期四也是北欧(ōu)神“索尔”的(de)名字；俄语和斯拉夫语言(yán)中，已变成“第一”、“第二”日……。