草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗以及草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折的意思，草木本无心何求美(měi)人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折，草木本无心(xīn)何须美(měi)人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒ元电荷e等于多少？u)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄元元电荷e等于多少？电荷e等于多少？(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露(lù)了(le)自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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