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人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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