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山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗

山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代是礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐(lè)坏(huài)是什(shén)么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线(xiàn)时期(qī),此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破坏,而(ér)到(dào)了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始逐渐加深(shēn),特别是在战国后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不断(duàn)受到外(wài)族的(de)侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于衷。

  由于(yú)周王朝(cháo)实行(xíng)分封(fēng)制(zhì),土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制的(de)土地就越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标志(zhì),从前(qián)至高无上(shàng)的(de)周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等(děng)的契约(yuē),这本身就(jiù)是因为自身地位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是让自身(shēn)的(de)权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一(yī)具(jù)空壳,并无实(shí)际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一(yī))西周社会大(dà)体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝,为巩固其(qí)统(tǒng)治,在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障,也为统治(zhì)者的(de)治理提供便利,但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此,周的(de)农业十(shí)分发达,种植(zhí)的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多,基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面也很(hěn)发达。

  经济上发(fā)展(zhǎn),政治(zhì)上稳定(dìng),于是周王(wáng)朝建立(lì)了(le)一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

  礼(lǐ)乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而(ér)引起的(de)社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世风日(rì)下的(de)现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居(山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制(zhì)则,而事不稽(jī)。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年之(zhī)丧(sàng),期(qī)已久矣。

  君子(zi)三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社(shè)会的典(diǎn)章制(zhì)度(dù)和道德(dé)规范(fàn)。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所(suǒ)处(chù)的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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