不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪酵母菌是真酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗核还是原核 细菌一定都是原核生物吗牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它(tā)的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻(kè)下去(qù)，那么金(jīn)石(shí)也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为(wèi)做事(shì)情(qíng)不一点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累(lèi)小河(hé)流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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