徐(xú)太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们(men)必须要(yào)来了解了(le)解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会(huì)对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再是大(dà)家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太(tài)志的(de)音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士(shì)还是认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一(yī)定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要(yào)站(zhàn)队。

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