徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件事情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先我们(men)必须要(yào)来(lái)了(le)解了(le)解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么(me)一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不(bù)过解(jiě)散(sàn)成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲(qū)的新时(shí)代，成(chéng)为(wèi)韩(hán)国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的(de)一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单(dān)，而变成了(le)最(zuì)让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分析和(hé)批判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不(bù)会(huì)有第二个(gè)了。

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恶魔(mó)事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的(de)说法(fǎ)完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议(yì)的新(xīn)闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果(guǒ)与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要(yào)不要站队。

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