人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                  为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕             

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能(néng)通过(guò)其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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